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仰韶文化古人專業復原圖
廣東漢族平均容貌圖，略低（短）略偏狹的面型，較低（短）闊的鼻型與仰韶文化古人接近程度較高。但仰韶文化古人顱骨尺寸較大等特征還是與華南漢族存在較大差異。 【日本人是徐福東渡的童男童女嗎？】 通過上述分析，我們還會發現一個有趣現象：日本人比除香港漢族以外的華南漢族和華北漢族更接近漢朝中原人。很多讀者可能一下會想到“徐福東渡”。 據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，秦始皇派徐福率領童男童女數千人、以及夠用三年的糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙。但并未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至瑯岈，再度派徐福率眾出海，徐福到達“平原廣澤”未再返回。民間一直有種比較傳奇的說法認為：日本人就是這些一去不復返的童男童女后裔。 其實這個問題并不簡單，從現代基因學研究的角度，日本人是繩紋人（10000年前-公元前一世紀）和彌生人（公元前三世紀—公元三世紀）的混血后裔，繩紋人種系特征最為復雜，同時表現出與阿穆爾河流域諸民族和東南亞民族的類似特征。彌生人則更可能與某些東北亞地區的史前移民相關，其父系血統與朝鮮人和部分滿族人相近。 在彌生時代之后，日本似乎還出現了一批“騎馬民族”，日本進入古墳時代（公元300年-600年），或稱大和時代，至此日本主要的移民潮才算終結。日本人在經歷復雜混合后，體質人類學特征恰好接近漢朝的中原人，很可能存在很大的偶然性。
另外，還有類似的情況，很多朋友會問，朝鮮人與福建人最為接近時怎么回事？朝鮮族和福建漢族的容貌差異很明顯啊，朝鮮族的臉很大，常有人用“大餅臉”來描述。這主要因為：一方面，福建漢族類似古代中原人，面部比較短（低面），這樣在比例上，面部就相對北方漢族偏圓闊；另一方面是因為朝鮮族和福建漢族的顱骨特征接近程度更高，這些特征不太容易在肉眼可見的容貌特征上體現。 |
