| 【#媒體評愛馬仕開業請道士作法#，#別亂扯傳統給迷信當遮羞布#】1月8日，網傳江蘇南京一愛馬仕門店，開業請道士作法，視頻顯示，貢桌前有一名穿黑色西裝的男子跪下祈禱。1月9日，商場工作人員表示，不是“作法”，是正常的操作流程，中華民族的傳統，店鋪開業都會做活動，有的店鋪擺放花籃，有的店鋪可能就用這種做法，活動不會影響顧客。 商場這個解釋，顯然是有點混淆視聽，掩耳盜鈴，透著一股子心虛。首先，視頻上所呈現出來的內容，就是人們印象中的“作法”啊，怎么到了工作人員嘴里，就變成了不是“作法”呢？如果不是“作法”，那這是在做什么？貢桌前的cosplay跳街舞？再者，正因為這樣的陣仗，并不是約定俗成的所謂正常流程，與大家司空見慣的促銷活動，擺放花籃有著本質區別，所以才會引發爭議，強行“正常”可還行？ 至于這句“中華民族的傳統”，就更是用濫了的借口。任何一個民族的歷史傳統中都既有精華、也有糟粕，既有積極的，也有消極的，必須在揚棄中繼承和發展，這是早就經過了時間和實踐檢驗的道理。所以，并不是傳統的就都是好的，該拋棄的糟粕要拋棄，該抵制的陋習要抵制。大庭廣眾下裝神弄鬼，標榜成“中華民族的傳統”，恐怕老祖宗聽了都不答應。 傳統習俗與封建迷信的區別，早有專家學者條分縷析地講清道明。傳統民俗文化是一種風尚、禮節和規矩，是不同的區域內歷代人們共同遵守的行為模式，包括民俗風俗，節日，傳統禮儀等，體現的是民族認同感，對人們的身心有著積極的滋養；但封建迷信指的是人們對某種事物或現象的盲目相信和崇拜，擾亂人的心志，讓人拋棄理性判斷，是一種愚昧落后的表現。 那么也許會有人硬杠，請道士“作法”也只是一種儀式，并不代表就真的迷信了什么。那么，這“作法”的目的是什么，難道不是為了所謂的“開光”“求財”？這“作法”是公益的嗎，有沒有收取相應的報酬？如果是的話，那這一活動既不發生在宗教活動場所，也沒有固定的信仰對象，而是發生在商場這樣的公共性經營場所，且帶有明顯的功利色彩，這不是迷信什么是迷信？ 雖然說，個別的、零散的封建迷信活動，在民間大量存在，如果沒有對他人和社會產生危害，一般也沒有受到懲處，但是組織參與封建迷信活動，原則上是一種違法行為。如果利用他人的封建迷信思想，騙取財物，妖言惑眾，危害社會秩序和群眾的身心健康，則涉嫌違反《治安管理處罰法》。而黨員干部組織參與迷信活動，更是信仰缺失、精神頹廢、墮落迷途的表現，為黨紀所不容。 而且，大搞“作法”，可能并不能如商家所想，帶來什么“財運”，反而會因其愚昧和無知顯得格調低下，影響品牌形象。此前，小鵬汽車門店開業請了一群道士在做法事，不就被網友嘲笑為“科技公司不講科學嗎？”可見，公開大搞迷信活動，就算明面上對顧客購物沒啥影響，但對于顧客對商家的看法，對品牌的感受會產生多大的負面影響，恐怕就不是商場方可以單方面下結論的了。 總而言之，崇尚科學文明，反對愚昧迷信，是社會進步發展的主流，即便是商業活動，既然是公開進行，便要考慮法律規范、公共影響和價值導向，不可利用宗教之名宣揚鬼神之說，更別亂扯傳統當迷信的遮羞布，否則，只會搬起石頭砸自己的腳。（極目新聞）  閱讀完標題為（愛馬仕開業請道士作法，別亂扯傳統給迷信當遮羞布。）的文章后，{m.se0552.com}小編為大家推薦更多相關文章，千萬不要錯過哦！ (責任編輯：北京信息港) |
