“總理遺言”涉案人員今何在

    反觀、回溯當(dāng)事人30年來的人生經(jīng)歷，了解“總理遺言”案給他們的生活帶來了怎樣的影響，他們的人生道路又因此發(fā)生了哪些變化，從中不難深刻感受到時(shí)代的變遷。“總理遺言”案的所有涉案人員在出獄后，人生道路都因此有了程度或深或淺的改變。

    對(duì)于公安部門認(rèn)為“總理遺言”案的兩位“主犯”李君旭和袁中偉，一位當(dāng)年曾作為“摻沙子”進(jìn)入“總理遺言”專案組的老公安說，專案組成員在追查“總理遺言”的過程中仔細(xì)閱讀了抄家查獲的袁中偉和李君旭的一些筆記、日記、來往信件，以及綜合各方面的調(diào)查、審訊后覺得，李君旭的文章、詩歌文采斐然，很有才華，但政治上不太老練；而袁中偉文采雖然不如李君旭，但思考問題比較深刻，很有政治頭腦。專案組最后得出的結(jié)論是：“總理遺言”是“袁中偉的腦子，李君旭的筆”。

    李君旭，釋放后依然回到杭州汽輪機(jī)廠，他的工作沒有變動(dòng)。李君旭則是陳同海等人常在一起玩的好朋友，盡管陳同海并未參與制造遺言，但他也受到牽連被抓，“四人幫”垮臺(tái)后，他們都是為反“四人幫”的英雄。

    陳同海的父親陳偉達(dá)已經(jīng)是時(shí)任浙江省委書記，有著一層關(guān)系，李君旭不久就擔(dān)任了廠長助理、廠團(tuán)委書記，上了大學(xué)。后來到了《浙江日?qǐng)?bào)》文教部任副主任，又擔(dān)任了《東方青年》雜志副總編輯。八十年代初，《啊，龍》獲得全國報(bào)告文學(xué)大獎(jiǎng)，在浙江文學(xué)界也立刻有了自己的地位。后來陸續(xù)發(fā)表《遺言震動(dòng)世界》、《悼念班禪大師》、《〈編輯〉人情與競爭》、《外行書記》、《經(jīng)營副廠長》等作品。

    李君旭由于有與陳同海和陳偉達(dá)的關(guān)系，當(dāng)然自身也表現(xiàn)出從政欲望和能力，陳偉達(dá)將李君旭列入浙江省委宣傳部副部長后備人選。在這撥“總理遺言”案受牽連的熱血青年中，除陳同海有省委書記的老子不說了之外，李君旭是不但事業(yè)有成，前途一片光明，而且又有漂亮的妻子，幸福的家庭，真是讓杭州人羨慕不已。

    但是，李君旭這頭頂“反‘四人幫'英雄”桂冠，在這鋪滿鮮花的仕途上及將跨入更高“政治明星”序列之際，透支的身體，再也撐不住，他倒下了。

    李君旭是“總理遺言”的偽造者，這個(gè)國家級(jí)特大政治案的首犯，張春橋要的不是只要李君旭承認(rèn)自己是“總理遺言”的偽造者就僅此而已，他要的是李君旭說出他背后比袁嘯吟還要級(jí)別更高的后臺(tái)，李君旭在哪里去找呀？事實(shí)上就沒有。可公安部要給張春橋交差，北京特殊監(jiān)獄中的審訊就可想而知：要他交出后臺(tái)，沒有，無情高壓審訊，挨打受罵，家常便飯，腦子受損，無情的精神和肉體折磨，精神完全崩潰，靠超量的安眠酮來強(qiáng)制睡眠，成癮中毒，出獄后依然要長期大量服用，盡管身體不行，也要強(qiáng)行硬撐，才使事業(yè)猶如春風(fēng)，他是一個(gè)十分愛臉面的人，一心上進(jìn)，不愿公開治療，妻子兩度懷孕，都怕因他中毒影響孩子，而引產(chǎn)。據(jù)說是在獄中被打壞了腦子，父母、哥哥都是杭州著名的醫(yī)學(xué)專家，開顱治療，都覺得已經(jīng)為時(shí)已晚。

    李君旭徹底倒下了，毛發(fā)脫落，已是禿頭，神情呆滯，語無倫次，已經(jīng)在病榻上度過了20多年，父母走了，問他他不知道，美麗的妻子也早已離他而去，現(xiàn)在只有福利院的特護(hù)護(hù)工陪伴，終日蝸居在斗室之中消磨殘生……。

    現(xiàn)在，唯有“總理遺言”的炮制者李君旭和傳抄者袁中偉，長達(dá)幾十年的夾纏更緊，也許就像是一種宿命。袁中偉曾無可奈何地說：“我們倆命中注定有個(gè)死扣難解難分”。從袁中偉被拖進(jìn)“總理遺言”大案起，無論李君旭怎樣沉沉浮浮，只有袁中偉對(duì)他一如既往，永遠(yuǎn)不變。

    李君旭生命意義的悲劇性就被深刻地凸現(xiàn)了出來。這種悲劇性既隱含著生命在宏大歷史面前的低微、無助，又折射出脆弱的生命個(gè)體無法跨越自身精神囹圄的悲哀。他到最后都沒有坦然地面對(duì)自己的一生，終究也沒有說出“結(jié)果清清楚楚，過程模模糊糊”的“總理遺言”案的一些關(guān)鍵性的真相。人性如此復(fù)雜，最終也使本來就糾結(jié)不清的歷史更加迷霧重重。也許歷史終歸成為遙遠(yuǎn)而虛妄的記憶，而苦難歷史中那些許美好人性的呈現(xiàn)和勃發(fā)的生命強(qiáng)力卻仍然能讓我們?yōu)橹鸷常@是對(duì)歷史中不斷被異化和扭曲的人性的一種糾正。